М - П

Народная песня в России

Народная песня в России. Народные русские песни (под словом "песня" в русск. языке одинаково подразумевается как напев, так и текст) по богатству эпического содержания, по красоте мелодии, оригинальности голосоведения и своеобразности ритма занимают высокое место среди песен других народностей. В последнем мнении сходятся как музыканты, так и ученые исследователи.

История собирания. Наиболее подвинуто вперед исследование великорусской песни. Первый значительный сборник р. н. п. — Кирши Данилова — относится к 30-м или 40-м годам 18-го века; в печати этот сборник появился только 1802, под заглав. "Древние Российские стихотворения" Кирши Данилова (2-е изд. 1818, 3-е изд. с нотами 1878, М.; напевы былин, вероятно, южные). 1770—74 в СПБ. вышло "Собрание разных песен", в 4 част., 336 №№, М. Д. Чулкова; без напевов, но ценное по тексту (впервые напечатаны чисто народные песни); 2-е изд., 6 том. под назван. Новиковского песенника. В 1782 появилось "Собрание русских простых песен" (32 №№) Васил. Федор. Трутовского, священника и, вместе, гусляра и певца при дворе Екатерины II (издание редкое, с напевами; первый шаг к гармонизации народных песен; последняя сделана на немецко-итал. лад). 1790 вышло "Собрание русских песен с их голосами" Ив. Прача, (100 №№; 2-е изд. 1806, 150 пес; 3-е изд. 1815, 4-е — 1896) — первая серьезная, теоретически обдуманная работа по данному вопросу; высказывается между прочим предположение о происхождении р. н. музыки от греков. Несмотря на выраженное составителем желание быть точным, многие песни искажены, гармонизация в западноевропейском духе, не всегда соответствующем н. п-м. "Песни рус. народа" Сахарова (ч. I — II, СПБ. 1839; ч. III — V. СПБ.) не всегда точны, но как материал для исследователя интересны; без напевов. Следующие сборники песен с фп. не представляют материала, в научном смысле полезного для изучения народной песни: Кашина (М. 1833, 2-е изд. М. 1841), А. Снегирева, (1836—37), А. Гурилева (Москва), М. Бернарда, Варламова. Песни этих сборников можно назвать ложно-народными, т. к. текст часто изменен, мелодия нередко подделана под романс и гармонизация не соответствует народному стилю. В 1851—54 вышло "Собрание русских нар. песен" М. А. Стаховича, первый ценный сборник с напевами, тщательно записанными самим автором.

В 50-х же годах 19-го века появился замечательный исследователь народного быта, Пав. Ив. Якушкин, собиравший песни непосредственно от народа, странствуя коробейником. Изданы: "Рус. песни, собранные П. Якушкиным", СПБ. 1860; "Народные рус. песни из собрания П. Якушкина, 1865; оба сборника без напевов (напевы былин погибли во время пожара), но в высшей степени ценны по тексту; эти записи перепечатаны в собрании сочинений П. Якушкина в одном томе. В 1869—74, в Москве, изданы "Песни, собранные П. В. Киреевским"; песни эти собраны с 30-х гг., но их не разрешали печатать; без напевов, но представляют богатый материал в смысле филологическом; изданы под ред. Бессонова, издавшего еще собрание духовных стихов под назв. "Калеки перехожие" в неск. выпусках, с прилож. напевов. В 1860 К. П. Вильбоа издал сборник: "Р. н-я песни, записанные под пение; с аккомп. фп.; текст под ред. Ап. Григорьева". В предисловии Вильбоа (см.) делает попытку выяснить особенности р. нар. хорового исполнения. В 1860 он издал еще "100 р. песен, запис. с народного напева" (СПБ.). В 1866 вышел в свет замечательный "Сборник р. народных песен", составленный М. Балакиревым (см.) для одного голоса с фп. Первая точная запись схемы песни; аккомпанемент разработан художественно, но не всегда вытекает из самой песни; текст записан не с голоса, а с пересказа. В 60-х же годах вышел сборник: "64 Рус. нар. песни", на 3, 4 и 6 гол. сост. Н. Афанасьевым (см.). Запись (но не выбор) мелодий и гармонизация довольно удачны. 1876 2-й сборник, его же: "Р. песни, перелож. с аккомп. фп.". 1870 в СПБ. вышел сборник П. Воротникова (см.) "80 р. нар. песен"; текст и мелодия записаны тщательно; гармонизация искусственная. В 1872 вышел сборник: "Песни для одного голоса с сопровождением фп.", В. Прокунина (под редакцией П. Чайковского); в сопровождение введены подголоски — первый опыт записи народного контрапункта. В 1875 СПБ. "Сборник рус. нар. песен" Рубца, гармонизация в европейском стиле. В 1875 вышел первый "Сборник р. н. песен" Римского-Корсакова, отличающийся приблизительно теми же качествами, что сборник Балакирева; уступает последующим его работам. Некоторый интерес представляют сборники: Ф. Логовского "Нар. песни Костр., Волог., Новг., Нижег. и Яросл. губ.", (Череповец, 1877) и Н. Абрамычева: "40 пес. Вятской губ." (1874). Эпохой в истории собирания и изучения н. п. является сборник Ю. Мельгунова "Р. н. п-и, непосредственно с голосов народа записанные и с объяснением изданные" (М. вып. I 1879, вып. II, 1885). Взгляды Мельгунова (см.) более или менее отразились на всех позднейших сборниках. В 1882 вышел ценный сборник "40 нар. песен, собранных Т. И. Филипповым"; гармонизация Римского-Корсакова, представляющая дальнейшее развитие народного контрапункта. В 1888 (СПБ.) появился сборник Н. В. Пальчикова "Крестьянские песни, запис. в селе Николаевке, Мензелинского у., Уфимской губ."; ценный труд, особенно по массе точно записанных подголосков, не сведенных, однако, воедино, как у Мельгунова. В 1889 (М.) вышел "Сборник рус. нар. лирических песен" Н. М. Лопатина и В. П. Прокунина. Первая попытка указать внутреннюю связь между вариантами песен разн. местностей; аккомпанемент разработан в духе народного контрапункта. В 1889 (М.) изд. "Вечера пения Д. А. Славянского"; неточная запись, гармонизация не народная. В 1890 (СПБ.) издан ценный сборник "Крестьянские песни (18 №№), записан. в, Тамбовской губ. В. М. Орловым, при участии Е. И. Якубенко". Хоровое исполнение записано с пения крестьян. В 1894 (СПБ.) появился интересный сборник "25 р. нар. песен, собранных и положен. на 2 голоса А. Архангельским для школ и др. учебных заведений"; гармонизация проста и приближается к народной. По инициативе Т. Филиппова в 1897 при Имп. Теографическом Обществе основана песенная комиссия, задачей которой является записывание (между прочим, при помощи специальных экспедиций) и издание памятников народного музык. творчества. Ею изданы: "Песни русского народа": т. I (1894; архангельск. и олонецк. губ.; текст записан Истоминым со всеми особенностями местного наречия, напевы Г. Дютшем [см.], без гармонизации); т. II (1899; Вологод., Вятск., Костромск. губ.; текст записан Истоминым, напевы Ляпуновым [см.]); т. III (печатается; Ярослав., Владимир. и Рязанс. губ.); в предисловиях к обоим томам — особенности народной певческой терминологии. 4, 5, 6 и 7-й тома готовятся к печати. Тою же коммисией изданы: сборники песен для одного голоса с фп. (Балакирева — 30 песен, Лядова — 35, 35, 50 песен, Петрова — 20 сибирских песен, Ляпупова — 35) и для хора (Петрова — 50, Некрасова 50, 50 и др.). 1894 Имп. Академией наук издан замечательный труд Д. Гильфердинга "Онежские былины" (некоторые с напевами). 1895—1902 выходит по инициативе В. К. Георгия Михайловича, под ред. проф. Соболевского, собрание великорусск. песен, свод всех, собранных и напечатанных доселе песен (вышло 7 томов, без напевов). 1903 изд. Академией наук "Русские народн. песни", собранные и фиксированные Б. Линевой при помощи фонографа (первый опыт в этом роде) в Костромск., Новгородск. Уфимск. и др. губ. и затем записанные с точным сохранением голосоведения каждого из голосов хора. В 1899 при Моск. Имп. Об. Любит. Естествозн., Антропологии и Этнографии учреждена музыкально-этнографическая комиссия, имеющая целью собирание и изучение народных песен русских и инородческих и снарядившая уже поездки с этой целью к Белому морю, по Волге и на Кавказ; добытые материалы составят том "Трудов" этой комиссии; ею же издана программа для собирания н. п-н и музыкальных материалов.

Характерные черты р. н. п. покуда трудно установить окончательно. Подмечены следующие особенности. Мелодия построена большей частью на натуральн. гаммах мажорной и минорной (см. Минор), но не исключены и так назыв. церковные лады. В более древних песнях мелодия вращается в пределах пятиступенной гаммы (см.). В мелодии преобладает диатонизм; нередки перемещения тоники (модуляции); движение по ступеням, если оно захватывает значительную часть гаммы, происходит большей частью в нисходящем порядке; скачки больше чем на квинту редки; кроме тоники, песня заканчивается нередко доминантой от тоники; вводный шаг на полутон мало употребителен. Гармония строится контрапунктически из основного напева и его вариантов — подголосков, при чем многоголосные комбинации чередуются с унисонами (октавами), особенно частыми при разграничении отделов песни и почти обязательными при ее заключении. Кроме унис. и октавы излюбленные созвучия — квинты, терции, иногда кварты. Полные аккорды получаются лишь случайно, при контрапунктическом движении голосов. Ритм напева неразрывно связан с текстом, в виду чего не всегда поддается делению на такты; задача облегчается введением смешанных тактов, но и это не всегда устраняет затруднения. Впрочем, большинству песен (особенно быстрых) свойствен однородный ритм. Гипотеза Мельгунова о родстве ритма русских песен с древне-греческой ритмикой вряд ли может найти признание уже по одному тому, что основание последней — долгота и краткость слогов — чужды русскому языку. Капитальное исследование о ритме р. н. п. принадлежит П. Сокальскому (2-я часть "Русской народн. музыки"); его мысли о "вольном метре" впрочем не могут считаться вполне доказанными, ибо он нередко делал выводы на основании одного текста, без напева.

Малорусские н. п. в нынешнем своем виде во многом отличаются от великорусских (ритм напевов сильней эмансипировался от текста, в нем больше элементарной, "квадратной" симметрии; в мелодии меньше диатонизма и чаще встречаются шаги на аккордовые интервалы; рядом с натуральными ладами часто применяется и мелодический минор и т.п.; см. Лисенко). В заведомо старинных песнях разница эта гораздо меньше и нередко совершенно исчезает. То же отчасти можно сказать и о белорусских песнях, до сих пор наименее исследованных.

Из сборников малорус. песен можно указать: М. Максимович, "Украинские народные песни", 2 т. 1834 и к ним "Голоса украинских песен", Алябьева, 1834 (изд. Максимовича); Артемовский "Народн. украински писни", Киев; Рудченко, Н. "Чумацкие песни" (отчасти с напевами); Чубинского "Труды этногр.-стат. эксп. в юго-зац. край", с напев.; Бигдай "Малорус. песни", 13 выпусков, с напевами; многочисленные сборники Лисенко (см.); Рубец "216 малор. песен"; М. Вовчок "200 украинск. песен" и др. Собрание песен галицких малоруссов изданы Я. Головацким в 4 томах в "Чтениях Общ. истории и древностей при Моск. Университете". Сборники белорус. песен: сборники Я. Чечота ("Piosnki wieśniacze z nad Niemna etc.", Вильна, 1837, —39, —44, —45); "Белорус. песни" П. Бессонова (Москва, 1871), И. Носовича (1860), П. Шейна (СПБ. 1874), Дембовецкого (Опыт описания Могилевской губ.), Янчука, ("По Минской губ."), Зин. Радченко ("Сборник малорус. и белорусск. песен", с аккомп. фп., СПБ. 1881, вып. I); малорус. и белор. песни см. также в изд. Краковской Академ. наук. Литературу о Н. р. П. см. Литература по музыке.

О н. п. польских и других славянских народностей см. Народная песня. Литовские мелодии можно найти в "Grammatik der Litauischer Sprache" Kurschat’а и в изд. Краковской Академии "Melodye Litewskie" А. Юшкевича. Латышские н. п-и изданы Chr. Bartsch’ем ("Dainu Balsai", мелодии, 2 т. 1866 и 1889), А. Юрьяном и И. Витолем. Еврейские н. п-и изданы Гинзбургом и Мареком ("Евр. н-я п-и в России" СПБ. 1901; напевы приготовляются к изданию).

Народные мелодии армянские (народных певцов "ашугов"), персидские и курдские изданы в переложениях Н. Тигранова и Егиазарянца. Мелодии чувашских песен напечатаны В. Мошковым в казанских "Известиях Общ. Археологии, Ист. и Этногр." за 1893; тамже за 1894 тем же собирателем напечатаны "Мелодии оренбургских и ногайских татар".

Мелодии татар-нагайбаков, собранные С. Рыбаковым, помещены в "Русск. музык. газете", 1896, № 11 (в этой же газете, также как в "Этнографич. Обозрении" за разные годы, есть еще материал по русским и инородческим песням). Рыбакову же принадлежит большое собрание песен уральских мусульман (башкир, киргиз татар и пр.), изданное в известиях Акад. Наук. В "Артисте" № 45 помещена статья М. Ипполитова-Иванова о "грузинской н. п." с приложением напевов; в "Этногр. Обозрении" (кн. XXXVI) напеч. статья А. Корещенко: "Наблюдения над восточной музыкой, преимущественно кавказской" с музык. примерами; сборники грузинских песен с напевами: Бенашвили (Кутаис. 1886), Каргаретели (Тифл. 1898), Чхиквадзе (1896), мингрельских — Гроздова (Кутаис 1892), осетинских, кумыцких, сванетских, черкесских — Аракчиева (готовятся к изданию в моск. муз.-этногр. комиссии), духовные песнопения этих народностей изданы Коридзе, П. и В. Карбеловыми, Молоденовым. "Мусульманские "песни" А. Гречанинова представляют обработку башкирских, татарских и др. песен из собрания Рыбакова. То же, но в более широких рамках, представляет собою сборник "Этнографический концерт" Н. Кленовского (песни народностей русских, славянских и инородческих).

Натан (Nathan), 1) Исаак, род. 1792 в Кэнтербюри, ум. 15 янв. 1864 в Сиднее (раздавлен конкой); издал: "Essay on the history and theory of music", "Essay on the qualities, capabilities and management of the human voice" и "The life of Madame Malibran de… Полная информация

Наторп, Бернгард Христиан Людвиг, известный педагог (1774—1846); священник в Эссене, 1808 советник консистории в Потсдаме, 1819 генерал-суперинтендент в Мюнстере; кроме многих других, не относящихся к… Полная информация

Натуральные тоны — те тоны духовых инструментов, которые получаются без укорачивания или удлинения звуковой трубки, посредством изменения способа производства звука (вдувания); эти тоны, так… Полная информация