А - А

Антигона

АНТИГОНА — в греческом мифе — дочь Эдипа (см.), сестра Этеокла и Полиника. Проклятие, тяготеющее над сыновьями Эдипа, вызвало между братьями войну, во время к-рой они оба погибли в единоборстве; новый правитель Фив, Креонт, приказал предать земле тело Этеокла, тело же Полиника оставить без погребения. А. нарушила запрет правителя и похоронила Полиника. Креонт за это велит заключить ее живою в подземную гробницу, где А. кончает жизнь самоубийством; жених ее Гемон, сын Креонта, закалывается над трупом невесты. Испуганный зловещими знамениями богов, Креонт отправляется освободить А., но уже не застает ее в живых. В довершение всех несчастий жена его кончает самоубийством. Так оформил Софокл (см.) миф в своей трагедии "А." в 40-х гг. V в. до христ. эры (более ранние оформления мифа об А. в точности неизвестны). У Софокла А. изображена защитницей предвечного, "неписанного" закона, нерушимости долга (основанного на кровной связи), прав рода — в противоположность Креонту, олицетворяющему государство и его правду. Трагический конфликт вытекает так. обр. из столкновения родовой аристократической морали, опирающейся на "неписанные" законы, с моралью государства, где старинная аристократия перестала играть господствующую роль, где торговый капитал отвоевал "писанные законы" у крупного землевладения во время социальных переворотов VII-VI вв. Афинская демократия середины V в., руководимая крупными собственниками и опиравшаяся на деклассированный демос — "афинских граждан", составлявших афинское войско и живших за счет своего государства, — цепко держалась и за культ рода и за культ государства. В трагедии Софокла ясно видно стремление руководящих кругов афинской демократии (Софокл был близок к Периклу) признать правоту и той и другой морали, согласовать их и избежать между ними конфликта, в котором обе стороны одинаково повинны. Индивидуалистический протест против рода и государства только намечался. Героине Софокла совершенно чужд какой-либо протест личности против общества. Живое чувство родовых обязанностей — основная черта Софокловой А. Как индивидуальность А. почти не охарактеризована. Уже следующему поколению, жившему в эпоху разложения родовой морали, суровая монументальность Софокловой героини была чужда. Еврипид (см.) в "Финикиянках" и другой не сохранившейся трагедии, а вслед за ним тот же Софокл ("Эдип в Колоне"), позднее Сенека ("Финикиянки") мотивируют уже действия А. нежной любовью к брату и отцу. В лит-ру нового времени А. вошла конечно в ином преломлении, далеком от суровой родовой морали. Ротру ("А.", 1638) и Расин ("Фиваида или братья враги", 1663) превратили А. и Гемона в томящихся любовников, а Креонта — в типичного "злодея" французской трагедии. Мелодраматический образ А. дает напр. Дюси, а в России — Озеров ("Эдип в Афинах", 1804). Реакционный романтизм эпохи Реставрации видел в А. идеал добродетели, невинности и самоотверженности (Балланш, "А.", 1813). Наконец в "А." Газенклевера (см.) [1917], написанной во время войны 1914–1918, сделана попытка воплотить в образе героини новое социальное содержание. Пацифист Газенклевер положил в основу своего произведения слова А. Софокла: "Делить любовь — удел мой, но не вражду" и задумал А. как мученицу идеи чистой человечности и вечного мира.

 Библиография:  Зелинский Ф., "А." в сб. "Из жизни идей", т. I, СПБ., 1905; Его же, Трагедия власти, Предисловие к перев. "А." в II т. "Драм Софокла", М., 1915.

АНТИКЛИМАКС — так называется в риторике предложение (или период), части которого представляют ряд нисходящих по силе выражений. Напр.: "Всякий велик на своем месте: инженер, мастер,… Полная информация

АНТИКРИТИКА — возражение автора или его сторонника на неблагоприятную критику в целях ее опровержения. В отдельных случаях может быть направлена и против похвалы, от к-рой автору хотелось бы… Полная информация

АНТИМАХ из Колофона [V-IV в. до христ. эры] — греческий поэт и ученый. Произведения А. не сохранились, но в древности вокруг его имени шла долгая и ожесточенная полемика, причем одни признавали его… Полная информация