Л - М

Лукиан

ЛУКИАН [около 125 — около 192] — выдающийся греческий писатель-сатирик. Вышел из среды мелких ремесленников города Самосаты в Сирии, обучался риторике и др. наукам; был скитающимся софистам; с 165 Л. поселяется в Афинах. От Л. до нас дошли 82 произведения (сатирические диалоги, рассказы, памфлеты, пародии), из которых однако 30 признаются неподлинными. Первые его сочинения носят чисто софистический характер ("Тираноубийца", "Похвала мухе", "Похвала отечеству", "Сон" и другие). Но скоро он разочаровывается в риторике и грамматике и заостряет против них свою сатиру ("Лексифан", "Лжец", "Учитель риторики" и др.). Оставив риторику, Л. обращается к философии, но и здесь не может примкнуть ни к одной системе. Увлечение Платоном ("Нигрин") сменяется у него увлечением циниками ("Гермотим"), затем увлечением эпикуреизмом ("О смерти Перегрина"); наконец целый ряд произведений направлен против разных философских школ. Чрезвычайно острые стрелы своей сатиры Л. направляет против религии и мифологии ("Разговоры богов", "Разговоры мертвых", "Зевс в трагическом положении", "Зевс уличаемый", "Прометей", "Собрание богов", "Тимон", "Икароменипп" и др.). Л. обычно выводит богов в их интимной жизни и этим раскрывает всю их мифологическую "скандальную хронику", зло высмеивает молитвы, обращенные к богам, жертвоприношения (см. особ. "Икароменипп"). Вооружаясь против фантастики [от которой впрочем и он сам, кажется, не мог вполне отрешиться, ср. "Лукий или Осел" — рассказ, который по сюжету напоминает "Метаморфозы" Апулея], Л. в сгущенной карикатуре в "Истинных историях" пародирует напр. греческий утопический географический и исторический роман, описывающий диковинные страны; живо и остроумно рассказывает он о путешествии на луну и войне селенитов с жителями солнца и пр.
Творчество Л. отражает идеологию и настроение тех имущих слоев греческого общества II в. христ. эры, которые в связи с некоторой социальной стабилизацией, последовавшей за войнами I в., деятельно искали новых путей творчества и новых философских оснований морали. Но не имея перед собой объективных перспектив в условиях социальных противоречий в греко-римском мире, они вынуждены были ограничиться лишь резкой критикой, отрицанием, насмешкой; отсюда их философский эклектизм и скептическое метание от одной философской системы к другой. Отсюда склонность Л. к таким жанрам, как сатира, пародия, памфлет, к-рые он мастерски оформляет большей частью в диалоге. Заимствовав форму диалога из своих философских источников, Л. искусно пользуется им и для едкой сатиры, и для тонкого юмора, и для заостренной диалектики.
Язык Л. отличается гибкостью, тонкостью и богатством, полной приспособленностью к выражению и колкой иронии и злой насмешки. Это (с незначительными отступлениями) — чисто аттический язык образцовой греческой прозы V в. до христ. эры.
В эпоху становления капитализма в XVI в. "гуманисты" в связи с их протестом против феодальной богословской схоластики начали переводить Л. и подражать ему: Эразм (см. его "Похвалу глупости"), Рабле и др. В XVII в. Фенелон подражает "Разговорам мертвых", в XVIII в. в Англии Л. вдохновляется знаменитый сатирик Свифт.

 Библиография:  I. "Разговоры богов" и "Разговоры мертвых", перевод Е. Шниткинда, Киев, 1886; Сочинения, перев. В. А. Алексеева, вып. I—III, СПБ, 1889—1891; Избранные сочинения, перев. Чечулина, СПБ, 1909; Неполный перев., под ред. Ф. Зелинского и Б. Богаевского: Лукиан, Сочинения, т. I, М., 1915; Изд. Sommerbrodt, Berlin (Wiedmann). Полный перев. на франц. яз.: Eugène Talbot, I—II, P.-Hachette, 1882.
II. Марта́ Констан, Философы и поэты-моралисты во времена Римской империи, перев. М. Корсак, Москва, 1880; Спасский, Эллинизм и христианство, Сергиев Посад, 1914; Богаевский Б., Лукиан, его жизнь и произведения, при т. I "Сочин." Лукиана, М., 1915; Круазе А. и М., История греческой литературы, перев. под ред. С. А. Жебелева, изд. В. С. Елисеевой, П., 1916; Croiset, Essai sur la vie et les œuvres de Lucien, P., 1882.
III. Прозоров П., Систематический указатель книг и статей по греческой филологии, СПБ, 1898.
Н. Дератани

ЛУКИН Владимир Игнатьевич [1737—1794] — драматург екатерининской эпохи, предшественник Фонвизина в области бытовой комедии, сторонник национализма и реализма в лит-ре. Р. в мелкопоместной семье…. Полная информация

ЛУКРЕЦИЙ Тит Кар [99—55 до христ. эры] — выдающийся римский поэт-философ. Принадлежал к общественной группе так наз. "всадников". Первый век, когда жил Л., открывается напряженной борьбой… Полная информация

ЛУНАЧАРСКИЙ Анатолий Васильевич [1875—] (псевдонимы — Воинов, Анютин, Антон Левый и др.) — политический деятель, искусствовед, литературовед, драматург и переводчик. Р. в Полтаве в семье… Полная информация