Б - Г

Вийон

ВИЙОН Франсуа [François Villon, [1431—?] — последний и величайший из поэтов французского средневековья. Его фамилия — де Монкорбье (de Montcorbier); B. — его псевдоним — фамилия воспитавшего его родственника, парижского священника. Рожденный и воспитанный в среде парижского мещанства в эпоху обнищания и кризиса Франции после "Столетней войны", В. очутился среди "деклассированных". Будучи студентом Парижского университета и получив в 1452 звание магистра, В. принимал участие в разгульной жизни школяров; грань между богемой и люмпенпролетариатом в XV в. была мало заметной, и вскоре В. оказался замешанным в уголовных преступлениях. В 1456, вследствие участия в крупном грабеже, В. бежал из Парижа; в это время написано им первое крупное произведение — шуточное послание к друзьям "Les legs" ("legs" — "статьи", "пункты"), впоследствии названное "Le petit testament" (Малое завещание). Вся последующая жизнь В. проходит в бесконечных скитаниях по Франции в компании подонков общества. Изредка он находил убежище при дворах феодалов (между прочим — герцога Карла Орлеанского — талантливого поэта). В 1461, приговоренный к смертной казни, от к-рой его спасла лишь амнистия, В. создает свои лучшие произведения: "Epitaphe" (Эпитафия), вошедшую в лирический цикл "Codicille", и "Testament" (Завещание), впоследствии названное "Le grand testament" (Большое завещание). Кроме этих произведений В. принадлежит ряд отдельных баллад, недошедшая до нас поэма "Le Romant de Pêt-au-Deable" (существование которой некоторыми вообще оспаривается), баллады на воровском жаргоне (dubia). В. умер не позднее 1491, когда вышло первое издание его произведений (крайне неисправное).
Биография и творчество более тесно связаны у В., чем у какого бы то ни было поэта Франции. Большинство его произведений сочинены "на случай". Таково и крупнейшее его произведение "Testament" (к к-рому примыкают и его мелкие вещи), представляющее синтез всех основных моментов творчества В. Таковыми являются прежде всего контрастность и ирония, лирический субъективизм и крайний сенсуализм (тяготение к чувственной стороне жизни); вся поэтика В. построена на этих моментах, и соответственно им можно различить несколько оттенков в лирических излияниях В. Он — реалист в том смысле, что в его поэзии — большое количество бытовых образов, контрастирующих друг с другом. Ирония и пародийность лежат в основе замысла "Testament"; здесь традиционная форма "поэтического завещания" дается в бурлескном (см. "Бурлеска") преломлении: предметом завещания являются безделицы (в связи с его похождениями), вроде вывески кабака, кружки пива, пустого кошелька, а также баллады, вставленные в текст; эта канва прерывается лирическими отрывками, более или менее обособленными [тут сказалось влияние поэта XIII в. Рютбёфас его пародийным "Завещанием осла" (Testament de l’asne)]. Традиционная, характерная для формалистической и аллегорической поэзии XIV—XV вв. баллада у В. также часто пародийно снижена; в виде пародии дает он и ультранатуралистические картинки попоек, притонов Парижа, говоря от лица кутилы (баллада "Père Noé" из "Testament"), вышибалы ("Ballade, de Villon et de la grosse Margot", там же) и т. под.; в эпизоде с "Прекрасной оружейницей" (там же) поэт детально описывает "увядшие прелести" и сравнивает их с былыми; наконец в "Epitaphe" реальность переходит в гротескную утрировку: говорят повешенные, тела к-рых гниют, глаза к-рых выклевали птицы, и т. п.; к этому присоединено обращение к "людям-братьям", просьба молиться за их души; стираются границы гротеска, пародии и философского размышления (последнее — особенно характерно для В.; оно носит чисто субъективный характер). Свои лучшие лирические пьесы В. создал в этой манере. Назовем знаменитую "Ballade de menus propos" ("Testament"; все строки начинаются словами "je connais" — "я знаю", рефрен же — "je connais tout, fors moi-même" — "я знаю все, но только не себя"), балладу "Contraintes", написанную на конкурс, на заданную тему (где В. пустил крылатое изречение "je riz en pleurs" — "смеюсь сквозь слезы"), "Dialogue entre le cœur et le corps" (Диалог сердца и тела), проникнутый глубоким пессимизмом, как и знаменитая "Ballade de dames du temps jadis" (Баллада о дамах былых времен, в "Testament", с рефреном "Mais où sont les neiges d’antan?" — "но где же прошлогодний снег?"). Наконец любопытна помещенная в "Testament" молитва в форме баллады от имени матери В., простой, набожной женщины, создающая один из сильнейших контрастов в "Testament". Все перечисленные черты творчества В. отражают его социальный облик — облик буржуа XV в., обладающего образованием (по современной терминологии — "интеллигента-горожанина"), но ставшего "босяком", оторвавшегося от своего класса, своеобразного "беспочвенника" (déraciné), как говорил впоследствии Баррес (см.), чувствующего неизбежность своего "падения". Отсюда его пессимизм, раздвоенность и контрастность его творчества. В. почти не выражает в своей поэзии социального протеста (за исключением эпизода с Александром Македонским в "Testament"), и социальная значимость его творчества, ультрасубъективного по своему характеру, — в картинах нищеты, порока, к-рых так много в его произведениях ("Legs", "Testament", а также в воровских балладах). Сильное влияние на реализм и пародийность В. оказали поэты-буржуа XIII—XIV вв. (Рютбёф, Ж. де Мён — автор "Романа о розе"), фаблио, а также, как доказано в последнее время, фламандский фольклор с его натурализмом; на философскую сторону творчества Вийона повлияли поэты XIV в. (Эст. Дешан, Кр. де Пизан, Ал. Шартье). В свою очередь, громадное влияние В. оказал на поэтов конца средневековья и начала Возрождения (Пьер Грэнгуар, Клеман Маро, даже Раблэ), а затем влиял на сатириков и реалистов XVII в. (Матюрен Ренье, Ла Фонтен, отчасти Мольер). С похвалой отзывались о В. Буало и Вольтер; в XIX в. В. поклонялись и романтики (Т. Готье) и Беранже, сильно напоминающий В.; среди парнасцев особенно близки к В. по характеру своей поэзии Ж. Ришпэн, М. Роллина; немало общего с В. у Верлена и его друга Трист. Корбьера. Своей популярностью в Англии В. обязан прерафаэлитам и Р. Стивенсону. В XX в. В. посвящены крупные художественные произведения: новелла — Эдшмида "Herzogin" [1912] (сб. "Timour", перев. на русск. яз. М. Елагиной, Гиз, М. — Л., 1923) и роман Ф. Карко (см.) "Le Roman de François Villon" [1926] (есть русск. перев.).

 Библиография:  I. Из многочисленных русских переводов лучший — Эренбурга И. Г., Отрывки из "Большого завещания", баллады и разные стих. Ф. Вийона, изд. с введением переводчика, М., 1916. Лучшие комментированные издания В.: Thuasne, P., 1923; Dimier L., P., 1927.
II. Веселовский Ю., Фр. Вийон и его значение в истории французской поэзии, Журн. МНП., 1897, VII; перепеч. в его "Литературных очерках", т. I, изд. 2-е, М., 1910; Мандельштам О., "О поэзии", Л., 1928 (ст. о Вийоне); Gautier Th., Grotesques, P., 1844; Stevenson R. L., F. Villon, L., 1891 (на англ. яз.; франц. перев. в журн. "Europe", P., 1928); Gaston Paris, F. Villon, P., 1901; Champion P., Villon, P., 1913; Его же, Histoire poétique du XV-е siècle, t. II, P., 1924.
А. Шабад

ВИКТОРОВ Иван Викторович [1901—] — современный чувашский крестьянский писатель. Р. в бедной крестьянской семье. В 1918 вступил в ряды комсомола, а с 1925 — член ВКП(б). В 1925 В. окончил Высший… Полная информация

ВИЛАМОВИЦ фон МЁЛЛЕНДОРФ Ульрих [Ulrich Willamowitz von Moellendorf, 1848—] — современный филолог-эллинист, знаток истории древнегреческой культуры во всех ее проявлениях. Почти нет ни одного греческого… Полная информация

ВИЛАНД Христоф Мартин [Christof Martin Wieland, 1733—1813] — крупнейший поэт и идеолог немецкого Рококо (см.), издатель первого в Германии журнала лит-ры и искусства "Германский Меркурий" (Der Deutsche Merkur),… Полная информация